vendredi 24 juillet

03:52

Notre identité nationale est antiraciste et ultramarine ! đŸ‡«đŸ‡·

Antoine LĂ©aument Ă©tait ce dimanche Ă  Nantes pour un meeting en commĂ©moration du 4 fĂ©vrier 1794, date de la premiĂšre abolition de l’esclavage. — Ce que nous faisons aujourd’hui, en nous rassemblant pour cĂ©lĂ©brer les 230 ans de la 1Ăšre abolition de l’esclavage, le 4 fĂ©vrier 1794, c’est remettre la RĂ©publique en ordre Ă  l’heure […]

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Antoine LĂ©aument Ă©tait ce dimanche Ă  Nantes pour un meeting en commĂ©moration du 4 fĂ©vrier 1794, date de la premiĂšre abolition de l’esclavage.

Ce que nous faisons aujourd’hui, en nous rassemblant pour cĂ©lĂ©brer les 230 ans de la 1Ăšre abolition de l’esclavage, le 4 fĂ©vrier 1794, c’est remettre la RĂ©publique en ordre Ă  l’heure oĂč l’unitĂ© de notre peuple est menacĂ©e par le racisme et la haine.

Qu’est-ce que le 4 fĂ©vrier 1794 ? C’est la victoire des principes de la RĂ©publique française sur ceux du Capitalisme. C’est la victoire de la LibertĂ©, de l’ÉgalitĂ© et de la FraternitĂ© sur l’appĂąt du gain et la loi du plus fort. Et c’est parce que le 4 fĂ©vrier 1794 est une histoire de luttes ultramarines et hexagonales qu’elle est profondĂ©ment une Histoire nationale.

Qu’est-ce que la Nation ? Si vous demandez Ă  Le Pen ou Zemmour, ils vous diront que c’est une histoire de sang. L’un et l’autre veulent supprimer le droit du sol, c’est-Ă -dire l’acquisition automatique de la nationalitĂ© pour quiconque naĂźt sur le sol de la RĂ©publique. Pour Zemmour et Le Pen, la Nation, c’est le droit du sang.

Mais ils se trompent car ils ne connaissent pas la France. Dans notre pays, ce qui fait sens, c’est la rupture de 1789. Pas de drapeau tricolore, de Marseillaise ou de devise « LibertĂ©, ÉgalitĂ©, FraternitĂ© » avant cette date. Alors qu’est-ce que notre Nation ?
La Nation, en France, c’est le peuple souverain. C’est-Ă -dire le peuple maĂźtre de son destin par l’exercice de ses droits civiques. La Nation, c’est la fin du pouvoir d’un seul : c’est le pouvoir de tous. Et voilĂ  pourquoi la DĂ©claration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1793, qui sert de prĂ©ambule Ă  la 1Ăšre RĂ©publique, proclame ainsi ce qu’est l’égalitĂ© Ă  son article 3 : « Tous les hommes sont Ă©gaux par la nature et devant la loi ». « Par la nature », cela interdit la discrimination bilogique ; « devant la loi », cela veut dire qu’étant Ă©gaux dans notre capacitĂ© Ă  faire la loi nous sommes aussi Ă©gaux dans notre devoir de la respecter.

Et voilĂ  pourquoi l’esclavage est incompatible avec la RĂ©publique et inversement.

Qu’est-ce que l’esclavage ? C’est la nĂ©gation de l’humanitĂ© en raison de la couleur de peau. L’esclavage, c’est le triomphe du Capitalisme. C’est le travail gratuit, c’est l’humain transformĂ© en chose. C’est la mort donnĂ©e sur la simple volontĂ© de l’esclavagiste. L’esclavage, c’est la torture et le viol. L’esclavage c’est l’utĂ©rus des femmes transformĂ© en machine Ă  produire de nouveaux esclaves.

Mais l’esclavage, c’est aussi la lutte. La lutte pour vivre un jour de plus, bien sĂ»r. Mais la lutte pour la libertĂ© SURTOUT. Car partout oĂč il y a eu des esclaves, il y a eu des « marrons », c’est-Ă -dire des RĂ©sistants. Il y a eu des gens pour se rebeller contre cet asservissement et conquĂ©rir leur libertĂ©.

L’Histoire du 4 fĂ©vrier 1794 est l’Histoire de ces luttes. Mais ce que peu de gens savent, c’est que mĂȘme notre drapeau tricolore est l’enfant de ces luttes.

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